Keluarga Kudus dan Herodes yang Mengintai
Renungan Minggu Masa Natal – 28 Desember 2025
Bacaan I: Sir 3:2-6.12-14
Mazmur Tanggapan: Mzm 128:1-2.3.4-5
Bacaan II: Kol 3:12-21
Bait Pengantar Injil: Kol 3:15a:16a
Bacaan Injil: Mat 2:13-15.19-23
Ayat Emas
“Bangunlah, ambillah Anak itu serta ibu-Nya, dan larilah ke Mesir.” (Mat 2:13)
Renungan
Perintah malaikat kepada Yusuf terdengar singkat, tetapi sesungguhnya mengguncang seluruh hidupnya:
Bangunlah, ambillah Anak itu serta ibu-Nya, dan larilah ke Mesir.
Tidak ada penjelasan panjang. Tidak ada jaminan keamanan. Hanya satu alasan: hidup itu terancam.
Mengapa harus lari?
Karena ada Herodes yang tidak bisa menerima kehadiran Sang Hidup.
Herodes tidak takut pada Bayi yang lemah. Ia takut pada kebenaran yang kelak akan meruntuhkan tahtanya. Kehadiran Yesus mengganggu kendali, kuasa, dan rasa aman yang ia bangun. Maka Herodes tidak bernegosiasi—ia menyingkirkan.
Di hadapan kekerasan seperti itu, Allah tidak memilih konfrontasi. Allah memilih penyelamatan. Maka Yusuf harus bangun. Bukan untuk melawan, melainkan untuk melindungi hidup. Mesir menjadi tempat perlindungan, bukan karena aman, tetapi karena di sanalah hidup masih mungkin dijaga.
Yusuf bangun dalam gelap. Ia menggendong Anak itu tanpa tahu kapan bisa kembali. Di situlah kita melihat hakikat iman Natal: ketaatan yang bergerak tanpa kepastian. Natal bukan pertama-tama cahaya, tetapi keberanian melangkah dalam gelap demi hidup yang dipercayakan Allah.
Injil hari ini tidak berhenti pada Herodes dalam sejarah. Injil ini perlahan menoleh ke dalam rumah kita.
Apakah Herodes masih hidup di tengah keluarga kita.
Bukan selalu dalam bentuk kekerasan yang kasar, tetapi dalam sikap-sikap yang tampak wajar, bahkan dibenarkan.
Seorang ayah bisa menjadi Herodes
ketika ia menuntut dihormati, tetapi menutup diri dari kebenaran;
ketika kuasa lebih penting daripada mendengar;
ketika rumah menjadi wilayah kendali, bukan ruang aman bagi pertumbuhan iman.
Seorang ibu bisa menjadi Herodes
ketika kasih berubah menjadi penguasaan; ketika pengorbanan dijadikan alat menekan; ketika air mata lebih dipakai untuk mengikat
daripada membebaskan.
Seorang anak pun dapat menjadi Herodes ketika keinginannya harus selalu menang; ketika hormat diganti tuntutan; ketika batas ditolak, nasihat dilawan, lalu semua itu dibungkus dengan kata “kebebasan”.
Dalam semua peran itu, Herodes bekerja dengan cara yang sama: menyingkirkan Kristus karena Ia mengganggu kendali.
Ada satu bentuk Herodes yang paling berbahaya karena jarang disadari:
ketika demi “keutuhan keluarga”, kebenaran dikorbankan dan luka dibiarkan membusuk.
Ketika kekerasan ditutup rapat demi nama baik.
Ketika dosa dibiarkan demi “jangan mempermalukan keluarga”.
Ketika yang lemah diminta diam agar suasana tetap tenang.
Di saat itulah Kristus disingkirkan.
Bukan karena Ia lemah,
melainkan karena Ia tidak bisa tinggal di tempat di mana kebenaran dibungkam demi damai palsu.
Setiap kali ego menjadi pusat,
setiap kali kasih dipakai untuk menguasai,
setiap kali kebenaran dikorbankan demi kenyamanan,
Kristus harus “lari”.
Bukan karena Ia tidak mau tinggal,
tetapi karena Ia tidak memaksa tinggal di hati yang dikuasai Herodes.
Bacaan dari Kitab Putera Sirakh menegaskan bahwa iman sejati diuji pertama-tama dalam relasi paling dekat: menghormati orangtua, merawat yang renta, bersabar atas kelemahan. Di sanalah iman diuji tanpa panggung. Di sanalah Herodes sering bersembunyi dengan wajah kewajaran.
Mazmur 128 tidak menjanjikan keluarga tanpa konflik. Ia hanya berkata: berbahagialah orang yang takwa kepada Tuhan. Bahagia bukan karena segalanya rapi, tetapi karena Allah dibiarkan memerintah.
Rasul Paulus menyingkap jalan pembebasan: belas kasih, kerendahan hati, kesabaran, pengampunan. Semua itu menuntut satu hal yang Herodes paling takuti: kematian ego.
Maka pertanyaan Injil hari ini bukan: Apakah Herodes itu jahat?
Tetapi: Apakah Herodes hidup di dalam diriku?
Hari ini, di hadapan Injil ini, kita dipanggil bertanya:
apa yang harus diubah supaya Yesus tidak lagi harus menyingkir dari hidup dan keluarga kita?
Mungkin itu berarti menghentikan kata-kata yang melukai.
Mungkin itu berarti berani meminta maaf lebih dulu.
Mungkin itu berarti membongkar kebiasaan yang selama ini kita anggap wajar,
padahal perlahan mengusir Kristus dari rumah kita.
Jika kita sungguh ingin Yesus tinggal, maka kita harus menyediakan tempat yang aman bagi-Nya:
hati yang mau dikoreksi, relasi yang mau disembuhkan, dan keluarga yang rela dipimpin oleh kebenaran, bukan oleh ego.
Perubahan itu tidak perlu sempurna, tetapi harus dimulai.
Sebab Kristus tidak mencari rumah yang tanpa luka,
Ia mencari hati yang mau dibuka.
“Kristus tidak pergi karena Ia ditolak dunia, tetapi karena Ia tidak lagi aman tinggal di rumah yang dikuasai Herodes jaman sekarang”
Marilah berdoa:
Tuhan,
sering tanpa sadar kami mencintai kuasa
lebih daripada kebenaran,
dan kenyamanan lebih daripada hidup.
Jika sikap hati kami telah menjadi Herodes
yang membuat-Mu harus menyingkir,
sadarkan dan bertobatkanlah kami.
Ajarlah kami menjadi seperti Yusuf:
melindungi hidup yang Kaupercayakan,
taat meski harus kehilangan rasa aman,
dan membiarkan Engkau sungguh memerintah
dalam keluarga kami.
Amin.
Terima kasih telah membaca renungan hari ini.
Jika renungan ini memberkati Anda, silakan bagikan kepada keluarga atau sahabat,
agar semakin banyak orang mengalami sapaan kasih Tuhan.
Tuhan memberkati.
Komentar
Posting Komentar